Chương 31: Đại khai phá: Nhân tâm (5 tháng 5 năm 1632) Mùa thu Uruguay luôn là thời tiết Kim Khoa Lôi yêu thích, vì nó đồng nghĩa với vụ mùa. Ba nghìn mẫu đậu nành đến kỳ thu hoạch. Trước đây, Kim Khoa Lôi phải cầu ông lạy bà ở ủy ban để xin nhân lực, chịu đựng ánh mắt khó chịu của các trưởng bộ môn và đủ thứ tin đồn vớ vẩn, mới chật vật tổ chức gặt hái. Năm nay, vận may mỉm cười. Anh dễ dàng tóm được 400 di dân vừa hoàn thành đê chắn sóng ở TartarPort, chưa kịp phân đi nơi khác. Điều này cho thấy Đông Ngạn Công ty giờ đã có quy mô nhân lực đáng kể. Một đội xây dựng vài trăm người được tổ chức mà không ảnh hưởng các bộ môn khác – bản thân đã nói lên tất cả. Nhưng dân số là chủ đề đầy mâu thuẫn với ủy ban. Một mặt, người xuyên không khao khát nhân lực. Mặt khác, khủng hoảng lương thực như thanh kiếm Damocles treo lơ lửng trên đầu. Dự trữ lương thực luôn ở mức thấp, vừa thu hoạch được chút thì dân số tăng nhanh chóng nuốt chửng. Tính đến ngày 5 tháng 5 năm 1632, dân số Đông Ngạn đạt kỷ lục 3.169 người: 928 người xuyên không và dân tự do, 317 tù binh nô lệ, 1.924 di dân khế ước. Với lượng người này, mỗi ngày tiêu thụ gần vạn cân lương thực và cá. Kho lương hiện tại ra sao? Sau khi đội sản xuất số 2 và số 3 gieo 500 mẫu khoai tây, đội số 4 gieo 500 mẫu lúa mì vào tháng 4, kho còn: 24 vạn cân khoai tây, 9 vạn cân cá chế biến, 0,6 vạn cân lúa mì – đủ dùng khoảng 35 ngày, đến đầu tháng 6 khi đội số 1 thu hoạch 1.000 mẫu khoai tây. May mà mỗi ngày có hơn 3.000 cân cá ổn định, giúp dự trữ không căng như dây đàn. Đây là thời khắc mong manh nhất của ủy ban. Thêm vài trăm di dân nữa, chuỗi lương thực yếu ớt sẽ sụp đổ. Hiểu được kho lương hư không thế nào, bạn sẽ thấy 3.000 mẫu đậu nành sắp thu hoạch quan trọng ra sao. Bốn trăm di dân Phần Lan và Tiệp Khắc, cần cù như máy, gặt và tuốt đậu nành trong ba ngày. Kiểm kê nhập kho, 3.000 mẫu cho 16,5 vạn cân – vượt mong đợi của Kim Khoa Lôi. Trong lúc thu hoạch, hơn 100 học viên từ trường hàng hải và trường lục quân Định Viễn Bảo mới lập cũng bị lôi đi giúp, coi như bài học phẩm chất. 140 học viên, từ 10 đến 15 tuổi, đang ở độ tuổi dễ uốn nắn. Ủy ban đặt kỳ vọng lớn, xem đây là thử nghiệm truyền bá giá trị và lối sống xuyên không. Ngoài trường lục quân Định Viễn Bảo và trường hàng hải, ủy ban lập thêm ba trường tiểu học, cưỡng chế trẻ em độ tuổi đi học. Phụ huynh cho con học được miễn phí ba bữa ăn và trợ cấp 2 nguyên/năm; ai vi phạm bị phạt lao dịch nặng. Trường dạy bằng tiếng Hán, khuyến khích học sinh nói Hán ngữ ở nhà. Chương trình học do Đỗ Văn, ủy viên giáo dục, phê duyệt, gồm ngữ văn, toán học, tự nhiên, xã hội, nghệ thuật. May mà xuyên không có nhiều giáo viên, cuối cùng được làm đúng nghề. Ngoài đồng hóa trẻ em, ủy ban dùng nhiều cách để gắn kết di dân trưởng thành – nhóm chiếm đa số dân số. Theo quy định năm 1631, di dân phải học lớp đêm định kỳ về Hán ngữ và điều lệ. Nội dung không chỉ có vậy, thỉnh thoảng còn lồng giá trị xuyên không, cách tư duy. Nhưng với người lớn đã định hình tư tưởng, hiệu quả ra sao chỉ trời biết. Kinh tế và “nhớ khổ tư ngọt” vẫn hiệu quả hơn. “1626, Wallachia ở Hungary thượng mở thuế chiến tranh, hơn 25.000 người phá sản. 1627, quân Wallachia cướp bóc, giết chóc ở Silesia, 2.000 nông dân chết. 1628, Magdeburg bị phá, dân bị cướp sạch, hơn 500 người chết. 1627, vua Christian IV của Đan Mạch thua ở Lutter, cướp sạch vùng lân cận khi rút lui; năm 1629, Đan Mạch ký hòa ước với Áo, tăng thuế ở Na Uy, Schleswig, Holstein, khiến nông dân phá sản, chết đói, bệnh tật. 1631, bá tước Tilly chiếm Münster, cướp giết, dân số giảm một phần tư. 1631, vua Gustav II của Thụy Điển ép dân Pomerania nhập ngũ. 1631, Praha bị người Saxony phá, lính đánh thuê cướp bóc, số người chết không rõ.” Tài liệu đen tối về Chiến tranh Ba mươi năm do Cao Ma, ủy viên ngoại giao, soạn, phát cho đội sản xuất số 1, 2, 3 ở khu Bắc Đức, để đội tuyên truyền giáo dục bộ rao giảng ở lớp đêm. Vì đây là sự thật, xảy ra ngay cạnh di dân, nên rất dễ gây đồng cảm. Đội tuyên truyền thêm dầu vào lửa, so sánh đời sống di dân trước và sau khi đến Uruguay. Họ lôi vài di dân được mua chuộc lên kể chuyện: trước kia lang bạt ở Bắc Đức vì chiến tranh, giờ ở Uruguay yên bình. Vì là trải nghiệm thật, hiệu quả khá tốt. Ủy viên dân sự Tiếu Minh Lễ lập phòng sự vụ tôn giáo, biên chế 5 người: Diệp Vĩnh Tinh (trợ lý mục sư, kiêm trưởng phòng), Francis mục sư (Anh), Pedro thần phụ (Tây Ban Nha, bị bắt ở làng Taluá), Vương Bảo, Từ (đạo sĩ). Đám này, xuyên không hay “thần côn” châu Âu, chẳng màng tiết tháo. Diệp Vĩnh Tinh phân bổ họ đi chiêu mộ tín đồ, dùng tôn giáo để lồng tư tưởng xuyên không. Vì di dân châu Âu đa số theo Tân giáo, Vương Bảo và Từ nhắm vào gần 300 người Taluá, bị phạt 5 năm lao dịch, hiện định cư ở hai bờ Đại Ngư Hà. Đàn ông đốn củi, phụ nữ gieo rau dưới hướng dẫn nông nghiệp, trẻ em bị hán hóa cưỡng chế ở trường. Vì là xuyên không, Vương Bảo và Từ dễ dàng xin tài chính và chính sách. Họ xin được 50 nguyên và quyền điều phối vật tư từ Diệp Vĩnh Tinh, cộng thêm cam kết từ nội vụ bộ: tín Đạo giáo được giảm án. Chính sách nghịch thiên này khiến truyền giáo của họ như gắn động cơ tên lửa. Không chỉ Taluá nhập giáo ồ ạt, mà đám tù binh châu Âu khổ sai ở mỏ vôi cũng lăm le theo Thái Thượng Lão Quân. Pedro thần phụ ghen tức. Tân giáo không phổ biến, phòng sự vụ tôn giáo lại hời hợt với xin tài chính của gã. Không tiết tháo, gã chạy đến Vương Bảo, tỏ ý muốn theo Thái Thượng Lão Quân. Vương Bảo dở khóc dở cười, báo cáo Diệp Vĩnh Tinh. Diệp Vĩnh Tinh ngao ngán với gã “Đại Dương mã” Tây Ban Nha mặt dày, an ủi và hứa tăng tài chính để gã làm “biển hiệu” cho ủy ban. Ngày 31 tháng 5 năm 1632, đạo quán đầu tiên ở bờ nam Đại Ngư Hà khánh thành, hơn trăm tín đồ dự lễ.