Từ chỗ đạo sư Lộ Liên Mạn rời đi, Thain bắt tay chuẩn bị các việc liên quan đến việc tiến về Tinh Cảng ngoài vị diện. Lần này cùng Thain đi tới Tinh Cảng, là Ma pháp sư cấp ba Lonas vừa tiếp nhận chức Viện trưởng học viện Thánh Tháp không lâu. Thain cùng vị Đại Ma pháp sư cấp ba này cũng coi như quen biết, trước sau còn cùng nhau chấp hành không ít nhiệm vụ. Do Thánh Tháp Bích Chi Nguyên gánh chịu không ít tổn thất trong cuộc chiến ở tinh vực Tinh Tinh Cuồng Dã, cho nên các chức danh như Viện trưởng Thánh Tháp và Chủ nhiệm học viện những năm gần đây đều đã có nhiều thay đổi. Luận về thực lực cá nhân, trong số Đại Ma pháp sư cấp ba danh tiếng không mấy nổi bật, lại dường như chỉ là cảnh giới Sơ kỳ cấp ba, Lonas, không đủ để đảm nhiệm chức Viện trưởng. Nhưng ai bảo Thánh Tháp Bích Chi Nguyên trước đó lại tổn thất thảm trọng chứ. Với lại Đại sư Lonas tuy thực lực không đủ, nhưng tư cách lại tuyệt đối đủ. Hắn là dòng chính của Thánh Tháp Bích Chi Nguyên từ thời kỳ đầu, nghe nói khi vẫn còn ở cảnh giới Ma pháp sư cấp hai đã gia nhập Thánh Tháp. Trăm năm trước, khi Thain vừa mới nổi bật trong chiến tranh học viện khu vực, vị Đại Ma pháp sư cấp ba này cũng vừa đột phá không lâu. Chính vì thế, Đại sư Lonas có cảm giác gắn bó với Thánh Tháp Bích Chi Nguyên khá mạnh mẽ. Là đệ tử Tháp Chủ, Thain còn biết, lão Viện trưởng Archimedes, một trong những Để Trụ chính yếu nhất của Thánh Tháp Bích Chi Nguyên, sẽ rời khỏi Thánh Tháp Bích Chi Nguyên trong vài chục năm tới. Không phải Tháp Chủ Lộ Liên Mạn trả thù lao cho lão Viện trưởng không đủ, cũng không phải lão Viện trưởng tuổi cao thể suy không có tinh lực để tiếp tục đảm nhiệm chức Viện trưởng. Mà là một vị đệ tử mà lão Viện trưởng đức cao vọng trọng này tự hào nhất, đã tấn thăng cấp bốn, và bắt đầu xây dựng Thánh Tháp của chính mình. Đợi đến khi hợp đồng Viện trưởng của Archimedes với Thánh Tháp Bích Chi Nguyên đáo hạn, vị lão Viện trưởng này sẽ đến học viện Thánh Tháp của đệ tử mình để phát huy tài năng và cống hiến. Cũng đúng, so với Thánh Tháp Bích Chi Nguyên, Viện trưởng Archimedes khẳng định là thân cận hơn với đệ tử của mình một chút. Đi đến học viện Thánh Tháp của đệ tử mình cống hiến quãng đời còn lại, cũng coi như là làm rạng rỡ hết mức cho chi sư môn của mình. Các ma pháp sư của Thế giới Vu Sư đặc biệt coi trọng sư thừa, lão Viện trưởng Archimedes có thể kiên trì hoàn thành nốt mấy chục năm cuối cùng tại vị trí, đã là một chứng minh cho phẩm chất và nhân cách của hắn. Những năm gần đây Lộ Liên Mạn đề bạt Lonas cùng các Đại Ma pháp sư cấp ba trẻ tuổi khác lên thượng vị, cũng là để sau khi lão Viện trưởng rời đi, tránh để tầng lớp quản lý của học viện Thánh Tháp Bích Chi Nguyên rơi vào hỗn loạn. Nói đến cũng thật đáng tiếc và không nỡ rời xa. Đại Ma pháp sư cấp ba uyên bác và điềm tĩnh như Đại sư Archimedes, trong toàn bộ Thế giới Vu Sư cũng không thường gặp. Mất đi một Archimedes, đối với Lộ Liên Mạn mà nói, không khác gì tổn thất hai triệu ma pháp tệ. Từ sau khi Viện trưởng Archimedes rời đi, Thánh Tháp Bích Chi Nguyên còn có vị Đại Ma pháp sư cấp ba nào có thể gánh vác trọng trách? Vấn đề này, khiến Lộ Liên Mạn nhức đầu không thôi. Có lẽ những năm gần đây, Lộ Liên Mạn cần lưu tâm tìm kiếm một số Đại Ma pháp sư cấp ba ưu tú, mời gia nhập Thánh Tháp Bích Chi Nguyên. Nếu có thể có Ma pháp sư cấp Bán Thần gia nhập, vậy thì dĩ nhiên là tốt hơn. Chỉ tiếc là tiền lương thuê ma pháp sư cấp bậc đó, cũng không phải Đại Ma pháp sư cấp ba bình thường có thể sánh kịp. ... Sau khi xác định lịch trình tiến về Tinh Cảng công cộng ngoài vị diện, Thain cũng không bỏ bê các nghiên cứu và thí nghiệm của mình. Luyện thể thí nghiệm cũng là một công việc cần mài nước công phu, tốc độ tăng trưởng thể chất của Thain những năm gần đây đã có xu hướng chậm lại. Mặc dù sau khi hấp thu Viêm Ma huyết mạch, thể chất của Thain đã trải qua một giai đoạn tăng vọt. Nhưng sau đó, thể chất của Thain lại lần nữa trở lại tốc độ chậm như ốc sên. Sự tăng tiến ở bất kỳ lĩnh vực nào cũng không có đường tắt, thí nghiệm luyện thể khoa học của Thain, chỉ là để hắn có thể phi nhanh trên con đường tăng tiến thể chất mà thôi, chứ không thể khiến hắn một bước trực tiếp đạt đến đích. Không chỉ là thí nghiệm luyện thể, các phương diện thí nghiệm khác, há lại có thể thành công chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, hoặc vỏn vẹn vài năm? Khi Thain ở giai đoạn học đồ, chỉ tốn vài tháng, hoặc hơn nửa năm, là có thể phân tích hoặc cải tiến ra một mô hình pháp thuật. Nhưng tình huống này, theo Thain đạt tới một cấp độ như hôm nay, tuyệt đối không thể nào xuất hiện nữa. Nghiên cứu mô hình pháp thuật cơ bản và chuyên sâu sáng tạo một môn học thuật áo nghĩa, hoàn toàn là hai chuyện khác nhau. Không chỉ là Thain, rất nhiều ma pháp sư phải mất vài chục năm, hay thậm chí trên trăm năm thời gian, mới giải quyết được một đề tài học thuật, cũng là chuyện rất bình thường. Thật ra khi giải mã loại áo nghĩa chân lý này, cũng có đường tắt có thể đi. Ví dụ, nếu Thain có một lượng lớn Áo Thuật Tích Phân, có thể trực tiếp đến Áo Thuật Chi Quang của Thánh Tháp Bích Chi Nguyên để đổi lấy tri thức áo nghĩa của các ma pháp sư tiền bối. Trong lịch sử phát triển lâu dài của văn minh Vu Sư, khẳng định có một số ma pháp sư đi con đường tương tự Thain, hoặc có ý nghĩa tham khảo. Nhưng đáng tiếc là tình huống Áo Thuật Tích Phân cực kỳ khó đạt được, Thain đã có hiểu biết từ giai đoạn cấp độ một. Và cùng với việc Thain nghiên cứu áo nghĩa chân lý ngày càng lâu, hắn dần dần cũng thể hội ra tâm lý của rất nhiều ma pháp sư, không muốn chia sẻ thành quả nghiên cứu của mình. Tốt lành gì, chính mình vất vả vạn khổ, tiến hành không biết bao nhiêu cuộc thí nghiệm, mới giải mã được áo nghĩa chân lý, dựa vào đâu mà đem ra chia sẻ cho người khác. Cho dù cơ chế vận hành của Áo Thuật Chi Quang phù hợp với một định luật cân bằng nhất định, ma pháp sư đã bỏ ra bao nhiêu tri thức, thì cũng sẽ nhận được phản hồi tri thức tương ứng từ Áo Thuật Chi Quang. Nhưng loại tâm khảm này, cũng không phải nói vượt qua là có thể dễ dàng vượt được. Người có thể nói ra một cách đường hoàng rằng mình nguyện ý, khẳng định đều là bổng chùy, hay hoặc giả là đương sự không phải chính hắn. Ít nhất lấy Thain làm ví dụ, cùng với sự đi sâu vào thí nghiệm luyện thể và nghiên cứu phức hợp nhiều loại Hỏa nguyên tố ma pháp của hắn, nếu muốn hắn vô cớ giao ra dữ liệu tri thức liên quan, đó là tuyệt đối không có cửa! Cảm giác bán đứng tri thức của mình, đối với các ma pháp sư mà nói, không kém gì bán con bán cái. Ý nghĩ này có lẽ trong mắt một số người rất buồn cười, nhưng đó là bởi vì họ không hiểu truyền thống của Thế giới Vu Sư, cũng như mỗi một ma pháp sư ngày đêm không ngừng nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, rốt cuộc đã bỏ ra bao nhiêu nỗ lực, mới giành được một tia ánh rạng đông của chân lý. Người có thể vô tư truyền thừa tri thức của mình, chỉ có quan hệ sư đồ dòng chính thân cận nhất. Còn như những tri thức luyện kim thuật mà Thain giảng dạy trong các khóa học công cộng của học viện Thánh Tháp, cơ bản đều là tri thức thông dụng và tri thức cấp thấp giá thành rẻ, đủ để cho những học đồ ma pháp vừa mới nhập môn dùng. Ngay cả với giác ngộ của Thain, cho tới hôm nay hắn cũng chưa từng đem một số "hàng tư" luyện kim thuật mà đạo sư tiền nhiệm Mosido đã truyền dạy, giảng cho những học đồ đó nghe trong lớp học công cộng. Cho dù những "hàng tư" này, có cái chỉ liên quan đến việc sử dụng thiết bị thí nghiệm đơn giản nhất, với tầm nhìn hiện tại của Thain, cảm thấy là những thứ rất nhỏ nhặt, nhưng hắn cũng không vô tư lấy ra. Cái gọi là nhỏ nhặt, chỉ là Thain thông qua sự học tập và chỉ dạy của bậc trưởng bối, đã thành công vượt qua đạo khảm đó, cho nên mới cảm thấy nhỏ nhặt. Nếu không có người dẫn đường chân lý đưa hắn đi qua, nói không chừng chỉ là một vấn đề "nhỏ nhặt" đơn giản, cũng đủ để ngăn cản sự phát triển và thời gian của một ma pháp sư mấy chục năm. Lộ Liên Mạn nhiều lần nhắc đến, Thain có thể thu nhận một đệ tử, chỉ tiếc là Thain cho tới hôm nay vẫn chưa phát sinh ý nghĩ thu đồ. Ngay cả Lộ Liên Mạn cũng là sau cấp bốn mới thu nhận đệ tử, Thain vội vàng làm gì. Với ưu thế tuổi tác hiện tại của hắn, cũng không có tâm lý vô cùng cần thiết phải truyền thừa tri thức của mình.