Vợ chồng Mặc Sơn nghe nói Mặc Họa được Nghiêm Giáo Tập tiến cử, bái một vị cao nhân Trận Pháp làm thầy, đều vô cùng mừng rỡ. Mặc Sơn ban đầu còn chút lo lắng, nhưng nghĩ đi nghĩ lại, lại cảm thấy không có gì đáng lo. Nghiêm Giáo Tập đã dạy học ở Thông Tiên Môn nhiều năm, có danh tiếng riêng, mà người được Nghiêm Giáo Tập tôn sùng tiến cử, tự nhiên thân phận cũng không tầm thường. Gia đình Mặc Sơn chỉ là tán tu bình thường, không có linh thạch, cũng không có gia sản, tự nhiên cũng không cần nghi ngờ người khác mưu đồ gì ở họ. Huống hồ, loại Trận Sư có thân phận như vậy, có khi họ còn không có cơ hội gặp mặt. Đây quả là một cơ duyên hiếm có. Mặc Họa hiện tại học Trận Pháp, ăn ở đều ở nhà, Liễu Như Họa có thể nhìn thấy con trai mỗi ngày, còn có thể nấu cơm cho con ăn, ngược lại càng thêm vui vẻ. Sáng sớm hôm sau, Mặc Họa ăn xong bữa sáng phong phú Liễu Như Họa chuẩn bị, liền xuất phát đi đến ngọn núi phía Đông Nam, bái phỏng Trang tiên sinh cầu học. Lần này Mặc Họa đến chân núi, đi dọc theo con đường nhỏ, đến trước cổng trúc, lúc này mới phát hiện trước nhà vườn thực ra có một tấm bảng hiệu. Trên bảng hiệu viết "Tọa Vong Cư", không biết vì sao hôm qua cậu lại không nhìn thấy. Mặc Họa bước vào Tọa Vong Cư, Trang tiên sinh đang ngồi buồn bực ngán ngẩm bên cạnh ao, một tay chống cằm, một tay câu cá. Cần câu chỉ là một đoạn trúc xanh, dây câu phía dưới trống rỗng, không có mồi câu. Mặc Họa tò mò nhìn xuống ao nước, phát hiện trong ao thậm chí còn không có cá. Mặc Họa cảm thấy Trang tiên sinh có lẽ có thâm ý gì đó. Vừa ngẩng đầu nhìn Trang tiên sinh, cậu phát hiện Trang tiên sinh thậm chí căn bản không câu cá, chỉ đang chống cằm ngủ gật. May mắn là lão giả hôm qua đã thấy Mặc Họa, liền gọi Mặc Họa đến một bên, nói: "Tiên sinh thường xuyên ngủ gật, lúc ông ấy ngủ gật thì đừng để ý đến là được, đương nhiên cũng đừng quấy rầy ông ấy." "À à." Mặc Họa không hiểu gì chỉ biết gật đầu ra vẻ hiểu biết. Lão giả lại nói: "Lão phu là quản gia ở đây, chăm sóc sinh hoạt thường ngày của tiên sinh. Ngươi cứ gọi ta là Khôi Lão là được." Mặc Họa lễ phép nói: "Khôi gia gia." Khôi Lão nhìn Mặc Họa một chút, nhưng không nói gì, lấy ra một bàn cờ, hỏi: "Biết chơi cờ không?" Mặc Họa nhìn xuống bàn cờ: "Đây là Ngũ Hành cờ?" Các loại cờ trong Tu Đạo Giới rất nhiều, có Bát Quái cờ, Ngũ Hành cờ, Thiên Nguyên cờ, Tam Tài cờ... Ngũ Hành cờ là một loại đơn giản thông dụng trong đó, chủ yếu dùng cho trẻ em tu đạo khai mở tâm trí, để ghi nhớ những kiến thức cơ bản về Ngũ Hành sinh khắc. Cách chơi cờ rất đơn giản, hai bên mỗi bên chấp hai loại quân cờ. Trên bàn cờ sẽ ngẫu nhiên xuất hiện các quân cờ Ngũ Hành có thuộc tính khác nhau, lật ra mới hiển thị. Quân cờ Ngũ Hành tương sinh của phe mình càng mạnh, quân cờ Ngũ Hành tương khắc của đối phương có thể ăn lẫn nhau. Đơn giản, thú vị mà lại không khó tư duy, là trò chơi trí tuệ thượng hạng cho trẻ em tu sĩ. Mặc Họa chơi Ngũ Hành cờ thì không có gì, nhưng Khôi Lão với vẻ mặt đầy tang thương cũng chơi... Khôi Lão dường như nhìn ra tâm tư của Mặc Họa: "Cảm thấy Ngũ Hành cờ quá đơn giản sao?" Mặc Họa do dự một lát, nói trái lương tâm: "Đại đạo chí giản, phản phác quy chân, thứ càng đơn giản, thường thường càng không đơn giản." Khôi Lão sững sờ, suy nghĩ một lát, lúc này mới tỉnh ngộ: "Lý lẽ này hay đấy, lần sau tìm người đánh cờ, ta cứ nói với người khác như vậy." Mặc Họa: "..." Thế là Mặc Họa bắt đầu đánh cờ với Khôi Lão. Ban đầu Mặc Họa cho rằng Khôi Lão nhất định là cao thủ trong chuyện này, dốc hết tinh thần. Nhưng mấy hiệp sau, cậu phát hiện Khôi Lão cùng mình kỳ phùng địch thủ, ngang tài ngang sức, không ai dở hơn ai, liền không còn gánh nặng, hai người chơi cờ quên cả trời đất. Không biết từ lúc nào đã đến trưa, Mặc Họa lúc này mới nhớ ra mình đến đây để làm gì... Trang tiên sinh cứ ngồi bên bờ ao câu cá nghỉ ngơi, ngủ đến trưa, lúc này mở mắt ra, nhìn bầu trời một chút, gật đầu: "Đã đến giờ ăn trưa rồi." Thế là Mặc Họa đã đánh cờ cả buổi sáng, hao phí nửa ngày thời gian, lại được cọ thêm một bữa cơm. Đồ ăn là Khôi Lão làm, có thịt có rau, còn có cơm. Linh khí dồi dào, nhưng hương vị lại khó nói hết. Nhìn dáng vẻ Khôi Lão, quả thật không giống người am hiểu nấu nướng. Nhưng Trang tiên sinh cũng không bận tâm. Ngũ cốc vào bụng, hóa thành huyết khí, vị giác ăn uống đều là hư ảo. Bất luận hương vị đồ ăn thế nào, từng đũa từng muỗng đều tao nhã, dường như ông không ăn ngũ cốc, mà là phong sương giữa trời đất. Mặc Họa cảm thấy tư thái của Trang tiên sinh thật vừa vặn mà tiêu sái, trong lòng cũng có chút ngưỡng mộ. Mặc Họa muốn học theo dáng vẻ của Trang tiên sinh, ăn từng đũa từng đũa chậm rãi và ưu nhã, nhưng vẫn không học được, ít nhiều đều có chút khó chịu. Cuối cùng cậu vẫn thành thật bưng bát nuốt cơm. Hương vị đồ ăn tuy không ngon lắm, nhưng nguyên liệu nấu ăn đều là thượng hạng, hơn nữa ẩn chứa linh khí. Huống chi Mặc Họa từ trước đến nay cũng không quá kén ăn. Khôi Lão nhìn Mặc Họa ăn ngon lành, lại gắp thêm cho Mặc Họa mấy miếng thịt. Sau khi ăn cơm xong, Trang tiên sinh dường như cuối cùng cũng nhớ lại Mặc Họa đến để làm gì, liền dẫn Mặc Họa đi vào một đình trúc trong sân. Bốn phía có gió mát, cũng có tiếng trúc rì rào. "Trước kia ta cũng từng nhận đệ tử, nhưng cách học của họ khác ngươi, không thể đánh đồng. Ta xem trước một chút Trận Pháp ngươi học được đến mức độ nào rồi." Trang tiên sinh liền hỏi Mặc Họa mấy vấn đề, Mặc Họa lần lượt trả lời. Mặc Họa trả lời xong, Trang tiên sinh trầm ngâm một lát, lấy ra một bản điển tịch dày cộp, chỉ điểm Mặc Họa nói: "Kiến thức về trận luận Trận Pháp của ngươi quá yếu, những gì học được cũng cơ bản đều là những Trận Văn cơ sở, lặt vặt không toàn diện. Căn cơ không vững như vậy, sau này học những Trận Pháp thâm sâu hơn, sẽ không dễ lý giải, trên con đường Trận Pháp sẽ không đi được xa." Trang tiên sinh đưa điển tịch cho Mặc Họa, nói: "Vẫn phải học từ những thứ cơ bản nhất trước. Trong này là một số trận luận cơ sở về Trận Pháp trong Tu Đạo Giới. Các lưu phái khác nhau, thuộc tính khác nhau, mạch lạc khác nhau đều có bao gồm. Ngươi trước hết ghi nhớ những thứ này. Có thể lý giải thì lý giải, không lý giải được thì hỏi ta. Đợi căn cơ trận luận của ngươi vững chắc, ta sẽ dạy ngươi vẽ Trận Pháp." Mặc Họa tiếp nhận bản điển tịch Trận Pháp dày cộp kia, nói: "Cảm ơn tiên sinh!" Trang tiên sinh phất tay: "Cứ tùy ý trong sân, tìm chỗ thoải mái mà đọc đi. Ta muốn nhắm mắt dưỡng thần." Mặc Họa cáo từ, sau đó ôm cuốn 《Trận Pháp Nguyên Luận》, tìm một bãi cỏ râm mát dưới gốc cây, nằm sấp trên cỏ mềm mại, lật xem. Lời mở đầu của 《Nguyên Luận》 giải thích rõ ràng, gọi cổ tiên nhân ngửa xem thiên văn, cúi nhìn địa lý, lĩnh ngộ Thiên Đạo từ sự diễn hóa của thiên địa vạn vật, đồng thời hiển hóa thành Trận Pháp, lấy sự vận chuyển của Trận Pháp mô phỏng vận hành của Thiên Đạo, dùng điều này có được uy năng khó lường. Trong trăm nghề tu đạo, chỉ có Trận Pháp là pháp môn trực tiếp nhất, căn bản nhất để lĩnh ngộ Thiên Đạo, đồng thời cũng là loại hình tu đạo có yêu cầu khắt khe nhất đối với Thần Thức. Phân chia Trận Sư, lấy Cửu Phẩm làm tôn. Trên Cửu Phẩm là tiên, xưng là Tiên Trận Sư. Nhưng Tiên Trận Sư chỉ là truyền thuyết. Gần hai vạn năm qua, không có người thật sự thành tiên, tự nhiên cũng không có người trở thành Tiên Trận Sư. Không ai biết Tiên Trận có thể cải thiên hoán địa rốt cuộc là bộ dáng gì. Không chỉ Tiên Trận Sư, ngay cả Trận Sư Cửu Phẩm cũng không có ghi chép. Bát Phẩm cũng là truyền thuyết. Có ghi lại là mấy vị Trận Sư Lục, Thất Phẩm, đều là cự phách một phương như thế gia đại tộc, tông môn viễn cổ, hoặc Đại Các Lão Đạo Đình, đều là những tu sĩ đại năng khó có thể với tới. Sau Ngũ Phẩm cho đến Tam Phẩm, ghi chép về một số Trận Sư mới nhiều hơn. Dưới đó thì không có, hiển nhiên Trận Sư phẩm cấp thấp hơn, trừ phi có đột phá chưa từng có trong Trận Pháp, nếu không không có tư cách được ghi vào sách. Ghi chép xong lịch sử Trận Pháp, tiếp theo là một số lưu phái Trận Pháp và chú giải cạn về các thuật ngữ Trận Pháp. Do thế gia, tông môn và địa vực khác nhau, lưu phái Trận Pháp cũng khác nhau một trời một vực. Cho dù là cùng một loại truyền thừa Trận Pháp, đôi khi cũng có thể phân chia thành nhiều mạch lạc nhỏ. Các truyền thừa mạch lạc khác nhau, trong việc học tập, nghiên cứu, sử dụng và hiệu quả của Trận Pháp đều có những khác biệt nhỏ. Mỗi thế lực lớn đều coi Trận Pháp cốt lõi là cơ mật, và nghiên cứu ứng dụng riêng của mình, dẫn đến cục diện Trận Pháp trong Tu Đạo Giới vừa trăm hoa đua nở lại vừa riêng rẽ trì trệ. Trận Pháp phân chia theo Trận Xu, có Lưỡng Nghi Trận, Tam Tài Trận, Tứ Tượng Trận, Ngũ Hành Trận, Lục Hợp Trận, Thất Tinh Trận, Bát Quái Trận... Loại lưu truyền và vận dụng rộng rãi nhất là Ngũ Hành Trận và Bát Quái Trận, các Trận Pháp khác cũng đều có công dụng riêng. Mặc Họa dành hơn nửa ngày, đọc lướt qua cuốn 《Trận Pháp Nguyên Luận》. Sau khi đọc xong, cậu cảm thấy được khai sáng đồng thời cũng càng cảm thấy bản thân nhỏ bé. Đối với Mặc Họa mà nói, trở thành Trận Sư Nhất Phẩm còn không dễ dàng, đừng nói đến Bảy, Tám, Chín Phẩm, thậm chí Tiên Phẩm. Trận đạo như biển cả, Trận Sư Nhất Phẩm còn chưa phải là Mặc Họa. Bây giờ cậu chỉ là một giọt nước trong biển cả.