Long Xà 2
Chương 46 : Hạ đao và kiếm
Người đăng: tuyetphanhoa
.
Chương 46 hạ đao và kiếm
Chấn cước, phá phong thủy.
Vang vọng sau, cả cái trong sân phong cách cách cục phải biến đổi, liền như trong lịch sử ba ngàn năm chi không có đại biến cách, khí tức rực rỡ hẳn lên.
Lý Hàm Sa thần sắc bảo tướng trang nghiêm, cánh tay rơi xuống, đã cùng đạo sĩ quyền trảm cùng một chỗ.
Đạo sĩ quyền thẳng chọc, hắn vị trí phách trảm, dùng vượt qua phá thẳng, vô cùng đơn giản "Lực Phách Hoa Sơn" .
Đạo sĩ tựa hồ đã sớm tính kế đến hắn chiêu này, tại tiếp xúc thời điểm, tay tự nhiên hướng chọn, toàn bộ thân hình cũng theo trước bốc lên, chiêu số "Khốn long thoát khóa" .
Hắn chính là Hoa Sơn dưới chân trấn áp cuồng long, Lý Hàm Sa bổ ra Hoa Sơn, ngược lại là giải cứu rồi hắn, làm cho hắn thoát khốn mà ra, hành tẩu vũ trụ, Hành Vân Bố Vũ.
Khốn long thoát khóa một chiêu này là Quan Tiết Kỹ, chú ý là đánh bất ngờ, tan rã địch nhân khớp xương, làm cho địch nhân mất đi sức chiến đấu.
Khóa, đại chỉ là địch nhân, thoát khóa, chính là đem địch nhân toàn bộ thân hình khớp xương đều tan rã.
Đạo sĩ cánh tay như rồng, tháo chạy lúc thức dậy, năm ngón tay liên đạn, tiếp xúc Lý Hàm Sa khớp xương, liền tính là chắc chắn mộc nhân tại hắn tháo dỡ phía dưới, cũng sẽ trong nháy mắt, sụp đổ.
Lý Hàm Sa thân thể không lùi, ngược lại đi tới nửa bước, bó tay, va chạm, đón đánh cứng dựa vào, chiêu này gọi là cự linh đụng núi. Tay chân tác dụng đã biến mất, toàn thân, một khối, cứng như Kim Cương, dùng chỉnh thể đến đánh người, khớp xương cùng khớp xương trong lúc đó, bền chắc như thép.
Va chạm trong lúc đó, gió lớn đột khởi.
Đạo sĩ Quan Tiết Kỹ đến rồi trên người của hắn, cánh tay liền bắt đầu kịch chấn, lại có thể tháo dỡ không đi xuống, lập tức lùi về, bứt ra lui về phía sau.
Đạo sĩ biết được, nếu như không bó tay, bị Lý Hàm Sa cứng chen chúc va chạm rồi đi tới, này chính mình cũng muốn trở thành một cái bánh thịt.
Truy phong Trục Nguyệt!
Đạo sĩ lui! Lý Hàm Sa lần nữa tiến bộ, truy kích không chỉ, hai người đầu đuôi tương liên, tại trong sân chạy, chân không dính bụi. Thậm chí dưới ánh trăng sáng, ngay cả bóng ảnh cũng không có.
Đứng trước vô ảnh.
Đây là đạo gia trung cao thâm chi cảnh giới, người hành động tốc độ quá nhanh, bóng ảnh không ngừng lắc lư, đến cuối cùng tạo thành thị giác thượng khác biệt, cái người này thị quỷ thần, không có bóng ảnh.
Đột nhiên, đạo sĩ đến rồi góc, thân thể ngồi xổm xuống, như khỉ đột co lại thành bao quanh, thân hình cao lớn tựa hồ biến mất, trong góc, nhẹ nhàng tháo chạy đi, lại đã mặt khác đại trụ tử đằng sau.
Loại này tốc độ nhanh được không thể tưởng tượng nổi, cho người cảm giác chính là đạo sĩ trong góc, ngồi chồm hổm thân trong lúc đó, ẩn thân rồi, hoặc là xuyên tường thuật, xuyên qua tường vây, rời đi nơi đây.
Cái này đã không thuộc về võ học, mà là cùng loại với ma thuật, chướng nhãn pháp, hoặc là nhẫn thuật, lợi dụng hoàn cảnh chung quanh, tạo thành thị giác cùng cảm giác thượng cảm giác.
Hơn nữa, hắn thậm chí lợi dụng cái này hẻo lánh lực trường, làm ngàn dặm tỏa hồn cảnh giới đều biến mất.
Nhẫn tiên sinh am hiểu loại này nhẫn thuật, lại không ngờ rằng đạo sĩ so với hắn càng sâu một bậc, khó trách sẽ chết tại đạo sĩ dưới kiếm.
Bởi vì, hắn là nhẫn thuật, mà đạo sĩ nhưng là đạo thuật.
Quả nhiên cái này một chút, tại Lý Hàm Sa cảm ứng bên trong, đạo sĩ biến mất, giác quan thứ sáu đều bị che đậy, chớ nói chi là thị giác cùng thính giác.
Hắn không thể không lui về phía sau.
Lúc này, đạo sĩ rồi đột nhiên thoát ra, cánh tay như kiếm, bá bá bá. . . Liên tục mấy chục kiếm, như gió bão mưa rào cuộn sạch mà đến.
Khoái kiếm.
Võ Đang kiếm thuật, Đại Bát Phong Kiếm.
Giội tự, là một loại thổ lộ, một loại cuồng bạo, phong là hăng hái. Mà đại, thì là bao dung bốn phương, không chỗ nào không để cho.
Đại Bát Phong Kiếm thuật là Võ Đang Bí Truyền, bình thường Võ Giả căn bản thi triển không ra đến, bởi vì kiếm thuật này tốc độ nhanh, hung mãnh, vô khổng bất nhập, hắt nước không tiến, mỗi một kiếm cũng phải có tương đương tốc độ cùng thể năng, không có cái kia thể năng, chính là chuyện cười.
Đây là ngày đó giết chết Nhẫn tiên sinh kiếm thuật, hiện tại đạo sĩ không có Tam Xích Thanh Phong nơi tay, nhưng càng hung hiểm hơn, bởi vì hắn giết rồi Nhẫn tiên sinh sau, tu vi lần nữa đề thăng, đối với kiếm đạo chi lĩnh ngộ tinh thâm mà viên mãn.
Chẳng khác gì là giết người tế kiếm.
Thời cổ đại, lưỡng quân đối chọi, đều muốn giết người tế cờ, một là tế tự quỷ thần thiên địa, gia tăng Sát Phạt Chi Khí, hai là kiên định tin tưởng, cổ đãng quân đội chi máu dũng.
Cánh tay phát ra sắc bén chi gió kiếm, bao phủ Lý Hàm Sa, mặt đất phiến đá từng khối vỡ ra, cát bay đá chạy, bụi đất tung bay.
Lý Hàm Sa lúc này, trừ rồi lại lần nữa lui về phía sau, tựa hồ không có lựa chọn nào khác.
Nhưng hắn không có lui, một tiếng thét dài, hổ khiếu long ngâm, đã thi triển đi ra rồi Hổ Gầm Kim Chung Tráo, Long Ngâm Thiết Bố Sam. Toàn thân cường tráng, ngang tàng, khí tức phun ra nuốt vào trong lúc đó phóng khoáng vạn trượng.
Tay hắn cánh tay động rồi, như đao hoa phá trường không, cũng là liên tục mấy chục đao, thủ dao tốc độ không chút nào thua kém đối phương Đại Bát Phong Kiếm.
Đao và kiếm.
Lý Hàm Sa đao, quỹ tích đường cong, hồn nhiên thiên thành, nhưng mà đao này sát khí um tùm, hơi lắc lư, hình như có âm phong ma trơi tại lập loè, đao này trảm yêu trừ ma, cũng là xa xưa đạo gia Bí Truyền, ba âm Lục Yêu Đao.
Ba âm, là chỉ kinh mạch, Thủ Tam Âm, Túc Tam Âm, Thủ Thái Âm Phế Kinh, Thủ Quyết Âm Tâm Bao Kinh, Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh. Túc Thái Âm Tỳ Kinh, Túc Quyết Âm Can Kinh, Túc Thiếu Âm Tỳ Kinh.
Âm, thân mình đại biểu giết chóc, phá diệt, hủy hoại, nát bấy, thảo phạt.
Cho nên, xa xưa thái công binh pháp bên trong, binh phù lại gọi là Âm Phù. Xa xưa đạo trong sách, cũng có "Hoàng đế Âm Phù Kinh" .
Lý Hàm Sa cái này xa xưa đao pháp, tu luyện ba âm, dùng Âm Kinh vi chủ, vài có càn quét thiên hạ yêu phân xu thế.
Nhưng mà, hắn cũng không có luyện đến âm dương hợp nhất cảnh giới, nếu như đem tam dương cũng luyện liền viên mãn, thì phải là Kim Cương Bất Hoại đại thành rồi.
Đao kiếm va chạm, thắng bại một cái chớp mắt.
...
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:
Bình luận truyện