Trên tầng hai, ông lão Thôi Thành vẫn đi chân trần, có điều hôm nay không ngồi xếp bằng, mà là nhắm mắt tập trung, bày một thế quyền xa lạ mà Trần Bình An chưa từng thấy, một chưởng một quyền, một cao một thấp. Trần Bình An không quấy rầy thế đứng của ông lão, lấy nón xuống, do dự một thoáng, cũng lấy cả Kiếm Tiên xuống, an tĩnh ngồi ở một bên. Thôi Thành mở mắt ra, tư thế không thay đổi, chậm rãi nói: - Quyền pháp trong thiên hạ, chẳng qua là cương nhu. Quyền pháp của ta có thể nói là chí cương. Năm xưa hành tẩu bốn phương, từng thấy qua không ít nhu quyền, nhưng chưa từng có loại nào xứng với hai chữ “chí nhu”. Trần Bình An ngẫm nghĩ, nói: - So sánh với quyền pháp của lão tiền bối, nếu hai bên không tranh quyền pháp cao thấp và quyền ý nặng nhẹ gì đó, muốn luyện thành cảnh giới chí nhu chắc sẽ khó hơn. Đệ tử Đạo gia tu hành trên núi, quyết định chuyển sang luyện quyền, khả năng thành công sẽ lớn hơn một chút. Còn võ phu giang hồ thuần túy thì rất khó khăn. Bởi vì ngoại trừ quyền phổ và tư thế, tâm tính cũng phải phù hợp. Tư thế từ dưới đi lên, thần ý từ trong ra ngoài, tâm ý không đủ, đừng mơ lên đỉnh. Thôi Thành thu hồi thế quyền, gật đầu nói: - Lời này cũng tạm được. Xem ra đối với chuyện lĩnh ngộ quyền lý, ngươi vẫn mạnh hơn trẻ con một bậc. Trần Bình An đã quen với chuyện này. Muốn nhận được một câu khen ngợi của ông lão, độ khó cũng xấp xỉ với Trịnh Đại Phong trước kia, muốn cạy được mười chữ trở lên từ miệng lão Dương. Thôi Thành ngồi xuống theo, nhìn người trẻ tuổi này. Sau khi từ hồ Thư Giản trở về, trải qua luyện quyền trên lầu, cùng với du lịch trung bộ Đông Bảo Bình Châu một chuyến, Trần Bình An đã không còn hình thần tiều tụy, hai má lõm xuống. Hơn nữa mắt là nơi thần khí của người ngưng tụ, ánh mắt của hắn càng sâu hơn một chút, giống như giếng cổ thăm thẳm. Một là nước giếng khô cạn, chỉ có một mảnh đen kịt, hai là nước giếng tràn đầy, càng khó nhìn thấu cảnh tượng dưới đáy giếng. Thôi Thành hỏi: - Nếu cho ngươi thêm một cơ hội, quay ngược thời gian, tâm cảnh không thay đổi, ngươi sẽ xử lý Cố Xán thế nào? Giết hay không giết? Trần Bình An đáp: - Vẫn không giết. Thôi Thành nhíu mày nói: - Vì sao không giết? Giết rồi không thẹn với trời đất. Cảm giác không thoải mái vì tự mình giết người thân, cho dù giấu ở trong lòng, trong năm tháng tương lai, rất có thể sẽ khiến ngươi xuất quyền càng mạnh, xuất kiếm càng nhanh. Con người chỉ khi lòng mang bi phẫn lớn, mới có tâm chí lớn, chứ không phải dao cùn trong tâm, mài mòn khí thế. - Giết Cố Xán rồi, cũng là ngừng cái sai, sau đó ngươi có thể bổ cứu. Trước đó đang làm gì thì tiếp tục làm như vậy, hơn nữa càng tiết kiệm tâm sức hơn. Thủy lục đạo trường và tế đàn giải nạn, chẳng lẽ Cố Xán có thể làm tốt hơn ngươi sao? Trần Bình An, ta hỏi ngươi, vì sao người khác làm ác, có thể chết dưới quyền dưới kiếm của ngươi. Còn Cố Xán có ơn một chén cơm, cùng với một quyền phổ, lại không thể chết được? Giọng điệu và từ ngữ của Thôi Thành càng lúc càng nặng, đến cuối cùng khí thế của ông ta giống như núi cao đè đầu. Điểm kỳ quái là Thôi Thành rõ ràng không có bất kỳ quyền ý nào trên người, đừng nói là võ phu cảnh giới thứ mười, hiện giờ còn không tính là võ phu, mà càng giống như một lão phu tử thư viện mặc áo nho ngồi ngay ngắn. - Không thẹn với trời đất? Đã không còn là Trần Bình An ngõ Nê Bình nữa, cũng xứng cầm kiếm hành tẩu thiên hạ, thay cô ấy nói chuyện với vùng trời đất này? Khóe miệng Trần Bình An nhếch lên giống như cười nhạo, nói: - Tại hồ Thư Giản đại nghĩa diệt thân, giết Cố Xán rồi, ngoảnh mặt rời đi, có khó không? Khó. Nhưng có khó bằng tôi hao phí thời gian ba năm ở hồ Thư Giản không? Không. Sự lựa chọn của tôi, cuối cùng có khiến thế đạo của hồ Thư Giản tốt hơn một chút không? Có. - Cố Xán sống sót, sau đó bù đắp ác quả ác nghiệp mà hắn mắc nợ. Liệu có phải giang sơn dễ đổi bản tính khó dời, lại làm chuyện ác, khiến cho thế đạo tương lai trở nên tồi tệ? Tôi không xác định, nhưng tôi đang nhìn. Cho dù tôi đi đến Bắc Câu Lô Châu xa xôi, vẫn có Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi đang nhìn. Lưu Chí Mậu đảo Thanh Hiệp, Lưu Lão Thành đảo Cung Liễu, Quan Ế Nhiên thành Trì Thủy, đều đang nhìn. Thôi Thành vẫn không hài lòng với câu trả lời này, có thể nói là càng bực bội. Ông ta trợn mắt, hai nắm tay chống lên đầu gối, thân thể hơi nghiêng tới trước, híp mắt trầm giọng nói: - Khó và không khó, đối xử với Cố Xán thế nào, đó là chuyện của ngươi. Bây giờ ta đang hỏi bản tâm của ngươi, đạo lý rốt cuộc có phân biệt thân sơ hay không? Hôm nay ngươi không giết Cố Xán, sau này Bùi Tiền, Chu Liễm và Trịnh Đại Phong của núi Lạc Phách, Lý Bảo Bình và Lý Hòe của thư viện, hoặc là Thôi Thành ta hành hung làm ác, Trần Bình An ngươi sẽ xử lý thế nào? Vẻ mặt Trần Bình An vẫn tự nhiên, nói: - Đến lúc đó hãy tính. Thôi Thành hỏi: - Vậy nghi hoặc của ngươi hôm nay là gì? - Sau khi tán gẫu với Ngụy Bách, đã bớt đi một vấn đề rồi. Trần Bình An đáp: - Cho nên hiện giờ chỉ nghĩ làm thế nào trở thành võ phu mạnh nhất, luyện thành kiếm tiên. Thôi Thành vẫn lắc đầu, cười nhạo nói: - Trẻ nhỏ đeo cái sọt to, tiền đồ không lớn. Trần Bình An cười nói: - Vậy xin lão tiền bối sống thêm trăm năm ngàn năm, đến lúc đó xem thử ai mới đúng. Thôi Thành liếc nhìn Trần Bình An không biết vô tình hay cố ý không đóng cửa phòng lại, chế giễu: - Nhìn tư thế ngươi vào cửa, không giống như có gan nói ra những lời này. Trần Bình An vỗ vỗ bụng, nói: - Chuyện đã rơi vào đầu, có một số lời khoác lác, không nói ra thì không thoải mái. Thôi Thành gật đầu nói: - Vẫn là ngứa da. Trần Bình An đột nhiên hỏi: - Lão tiền bối, ngài có cảm thấy tôi là người tốt không? Thôi Thành gật đầu nói: - Có. Ngoại trừ khí khái hào hiệp, ban ơn không cần báo đáp, dĩ nhiên xem như là người tốt. Trần Bình An lại hỏi: - Có cảm thấy tôi là thánh nhân đạo đức không? Thôi Thành liếc nhìn đối phương, nói: - Giống. Trần Bình An quay đầu nhìn ra ngoài phòng, mỉm cười nói: - Vậy xem ra người thông minh trong thế đạo này, đúng là quá nhiều rồi. Thôi Thành cười ha hả, rất vui vẻ, giống như đang chờ câu này của Trần Bình An. Trần Bình An chậm rãi nói: - Tôi từng nghĩ đến học vấn mạch lạc của lão đạo nhân Quan đạo quán Đông Hải, đã dùng trăm phương ngàn kế truyền thụ cho tôi. Còn từng chuyên môn nghiên cứu học thuyết nhân minh của Phật gia (học thuyết về luận chứng và phản bác), cùng với học vấn căn bản của mấy văn mạch lớn Nho gia. Đương nhiên vì muốn phá vỡ cục diện, cũng từng nghĩ đến học vấn công lao sự nghiệp của quốc sư Thôi Sàm. Tôi suy nghĩ rất tốn sức, tuy nói chỉ hiểu sơ sài, nhưng thỉnh thoảng cũng có lĩnh ngộ. Tôi có một ý nghĩ rất kỳ lạ... Nói đến đây, Trần Bình An từ trong vật một thước tùy ý lấy ra một thẻ trúc, đặt dưới đất trước người, vươn ngón tay nhẹ nhàng vạch môt cái chính giữa, nói: - Nếu nói toàn bộ trời đất là một cái “nhất”, như vậy thế đạo rốt cuộc là tốt hay xấu. Có nói được hay không, phải xem thiện niệm ác niệm, thiện hành ác hành của chúng sinh hội tụ, sau đó hai bên kéo co. Khi một bên hoàn toàn thắng lợi, sẽ thay trời đổi đất, đổi thành một loại tồn tại khác, thiện ác, quy củ, đạo đức, tất cả đều sẽ thay đổi? - Giống như ban đầu thần đạo hủy diệt, Thiên Đình sụp đổ, muôn vàn thần linh tan vỡ, tam giáo các nhà nổi dậy, củng cố núi sông, mới có cảnh tượng hôm nay. Nhưng người tu hành chứng đạo trường sinh, sau khi may mắn được bất hủ với trời đất, vốn đã hoàn toàn đoạn tuyệt hồng trần. Người đã không phải là người, như vậy trời đất thay đổi, lại liên quan gì đến “ta” đã sớm xa rời trần thế? Thôi Thành chỉ vào thẻ trúc nhỏ trước người Trần Bình An, nói: - Chắc đã sớm có đáp án, cần gì phải hỏi người khác? Trần Bình An cúi đầu nhìn, trên thẻ trúc ố vàng kia viết một câu do chính hắn khắc: “Thắng bại nhất thời nằm ở lực, thắng bại muôn đời nằm ở lý.” Trần Bình An lẩm bẩm nói: - Nhưng một người bình thường dưới núi, cho dù là người tu hành trên núi, mấy ai có thể nhìn được đến “thiên thu muôn đời” này. Vì sao làm người tốt khó như vậy? Vì sao kiếp này sống không tốt, cũng chỉ có thể gởi gắm hi vọng vào kiếp sau? Vì sao nói đạo lý còn phải dựa vào thân phận, quyền thế, kỵ binh, tu vi, quyền kiếm? Vì sao nói đạo lý phải trả giá thật nhiều? Thôi Thành cười nói: - Không nghĩ ra? Trần Bình An im lặng không trả lời. Thôi Thành đứng dậy, đưa tay chỉ lên trên, nói: - Nếu không nghĩ ra, vậy thì đi hỏi những người có thể đã nghĩ ra, chẳng hạn như lão tú tài kia. Lão tú tài dựa vào một bụng học vấn tự nhận là không hợp thời, có thể mời Đạo Tổ Phật Tổ ngồi xuống. Trần Bình An ngươi có hai quyền một kiếm, không ngại thử một lần xem. Trần Bình An ngẩng đầu lên. Thôi Thành thu tay, cười nói: - Lời khoác lác này, ngươi cũng tin sao? Trần Bình An cười cười. Thôi Thành hỏi: - Một người đọc sách trong thái bình thịnh thế, chạy đến chỉ vào một võ phu loạn thế sinh linh đồ thán, mắng hắn cho dù thống nhất non sông, nhưng vẫn lạm sát kẻ vô tội, không phải người tốt. Ngươi cảm thấy thế nào? Trần Bình An đáp: - Không nói đến thiện ác căn bản, chỉ là một kẻ ngu xuẩn mà thôi. Mấu chốt là cho dù hắn đã nhắc đến công lao của đối phương, nhưng thực ra trong lòng không hề thừa nhận. Sở dĩ nói như vậy, chỉ là để tiện nói ra nửa câu sau, cho nên vừa ngu ngốc vừa xấu xa. Thôi Thành chỉ ra ngoài phòng, nói: - Có một người đã đến núi Lạc Phách, có gặp hay không cũng được. Dựa vào câu trả lời này, có lẽ hắn sẽ chịu gặp ngươi, kế tiếp phải xem ngươi có chịu gặp hắn hay không. Gặp rồi nên nói thế nào, đó là chuyện của các ngươi. Sau khi ra ngoài nhớ đóng cửa lại. Trần Bình An quay đầu nhìn. Bên ngoài cửa có một lão thư sinh mặc áo nho, không giản dị cũng không cao quý. Trần Bình An đứng lên, đi ra ngoài phòng, nhẹ nhàng đóng cửa lại. Lão nho sĩ đứng dựa vào lan can, nhìn về phía nam xa xôi. Trần Bình An đứng kề vai với vị Tú Hổ Đại Ly này, cũng là đồ đệ đầu tiên của Văn Thánh năm xưa. Thôi Sàm xuống lầu trước, Trần Bình An theo sau, hai người cùng nhau đi đến miếu thờ sơn thần trên đỉnh núi. Kim thân của Tống sơn thần đã sớm tránh lui. Hai người sánh vai chậm rãi đi lên bậc thềm. Lời nói đầu tiên của Thôi Sàm, lại là một câu ngoài chủ đề: - Ngụy Bách không lên tiếng với ngươi, là do ta dùng thế ép hắn. Ngươi không cần mang khúc mắc trong lòng. Trần Bình An nói: - Đương nhiên. Thôi Sàm hỏi: - Chuyến đi hồ Thư Giản, cảm nhận thế nào? Trần Bình An nói: - Nói một câu khách sáo, đó là tạm được. Mặc dù hơi thảm một chút, nhưng cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch. Có đôi khi ngược lại phải cảm ơn ngài, dù sao chuyện xấu không sợ đến sớm. Còn nếu nói một câu uy hiếp, đó ta đã ghi sổ rồi, sau này có cơ hội sẽ đòi nợ quốc sư. Thôi Sàm “ừ” một tiếng, hoàn toàn không để bụng, thản nhiên nói: - Phù Dao châu bắt đầu đại loạn rồi. Đồng Diệp châu nhân họa được phúc, mưu đồ của mấy đại yêu bị tiết lộ sớm, ngược lại bắt đầu có xu hướng ổn định. Còn như Nam Bà Sa Châu ở gần núi Đảo Huyền nhất, có Trần Thuần An ở đó, chắc sẽ không loạn được. - Có một vị lão tổ tông của họ Lục Âm Dương gia Trung Thổ Thần Châu, liều mạng hao hết tất cả tu hành, cuối cùng đã cho Văn miếu Nho gia một câu trả lời chuẩn xác. Một khi Kiếm Khí trường thành bị phá, núi Đảo Huyền sẽ bị Đạo lão nhị thu về thế giới Thanh Minh. Nam Bà Sa Châu và Phù Dao châu, rất có thể sẽ trở thành vật trong túi của yêu tộc. Đến lúc đó yêu tộc sẽ có thể chiếm cứ khí vận hai châu, sau đó sẽ nghênh đón một khoảng thời gian yên ổn ngắn ngủi. - Đến lúc yêu tộc tấn công Trung Thổ Thần Châu, sẽ là sinh linh đồ thán, khói lửa vạn dặm, vô số thánh nhân quân tử Nho gia ngã xuống, các trường phái học thuật còn lại cũng nguyên khí đại thương. May mắn có một người đọc sách không nằm trong bất kỳ văn mạch nào của Nho gia, rời khỏi hòn đảo biệt lập ở hải ngoại, cầm kiếm bổ ra một cửa ải bí cảnh, có thể chứa rất nhiều nạn dân. Hiện giờ đệ tử thư viện Nho gia ở ba châu kia, đã bắt đầu chuẩn bị việc di dời trong tương lai. Thôi Sàm dừng lại môt lúc, sau đó nói tiếp: - Đây chỉ là một phần chân tướng. Hai bên địch ta, còn có nội bộ thế giới Hạo Nhiên, bản thân Nho gia, đặt cược của các trường phái học thuật, có thể nói là một đống lộn xộn. Chuyện này khó hơn rất nhiều so với ngươi ở hồ Thư Giản, cầm một đầu dây nội tâm của một người nào đó. Lòng người khác nhau, cũng không thể trách thiên đạo vô thường. Trần Bình An mặt không cảm xúc, theo bản năng đưa tay cầm hồ lô nuôi kiếm muốn uống rượu, nhưng rất nhanh dừng lại. Thôi Sàm từng bước đi lên cao, chậm rãi nói: - Vạn hạnh trong bất hạnh, đó là chúng ta vẫn còn thời gian. Lão nói: - Trong thư chắc Thôi Đông Sơn không nói cho ngươi biết những chuyện này, có lẽ là muốn chờ tiên sinh ngươi từ Bắc Câu Lô Châu trở về rồi mới nói. Một là có thể tránh cho ngươi luyện kiếm phân tâm. Hai là khi đó đệ tử hắn, cho dù dùng thân phận Thôi Đông Sơn cũng rất nổi bật ở Đông Bảo Bình Châu chúng ta, có thể chạy tới trước mặt tiên sinh khoe khoang một chút. - Ta thậm chí đoán được đại khái, khi đó hắn sẽ nói với ngươi một câu, “tiên sinh hãy yên tâm, có đệ tử ở đây thì Đông Bảo Bình Châu sẽ còn”. Đó là một loại trạng thái khiến hắn rất an lòng. Thôi Đông Sơn hôm nay có thể cam tâm tình nguyện làm việc, hiệu quả còn tốt hơn ta tính kế khiến hắn cúi đầu rời núi, cho nên ta cũng phải cảm ơn ngươi. Trần Bình An không nói gì. Thôi Sàm liếc nhìn trâm ngọc cài trên búi tóc Trần Bình An, nói: - Trần Bình An, nên nói ngươi thế nào cho phải đây? Lúc thông minh cẩn thận thì giống như ông cụ non, nhưng khi làm chuyện ngu ngốc, lại không phát hiện vấn đề gần ngay trước mắt, đối với người hay vật đều như vậy. Vì sao Chu Liễm phải nhắc nhở ngươi, tiếng chim ngói vang lên trong núi? Nếu ngươi thật sự trấn định giống như thường ngày, bình tĩnh đến mức như một tượng Phật, sao lại sợ nói một tiếng tạm biệt với bằng hữu? Ân oán hay tình ái trên thế gian cũng vậy, không quan tâm nói thế nào, phải xem làm thế nào. - Hơn nữa ngươi chưa từng nghĩ đến, trong trận chiến ở thành Lão Long, người ra tay là Đỗ Mậu cảnh giới Phi Thăng. Ngay cả ngọc bài vật một thước mà cô ta tặng cho ngươi cũng bị hủy, nếu là cây trâm bình thường thì có thể tồn tại sao? Hai tay Thôi Sàm đặt sau người, ngẩng đầu lên, nói tiếp: - Dựa vào chi tiết nhỏ có thể suy ra toàn cục. Vẫn luôn nhìn mặt trời chói lọi, tâm như cây cỏ hướng về phía mặt trời, vậy có muốn quay đầu xem thử cái bóng phía sau mình hay không? Trần Bình An đưa tay sờ trâm ngọc một chút, sau đó rút tay về, hỏi: - Vì sao quốc sư lại nói những lời chân thành này với ta? Thôi Sàm tiêu sái cười nói: - Một nửa của ta hôm nay là đệ tử của ngươi, ông nội ta còn đang ở nhà ngươi. Dù thân là quốc sư Đại Ly, ta cũng phải chiếu cố cả công lẫn tư. Trần Bình An tin, chỉ là không tin hoàn toàn. Thôi Sàm đi lên đỉnh bậc thềm, xoay người nhìn về phương xa. Trần Bình An lấy hồ lô nuôi kiếm xuống, giơ giơ lên, nói một câu “ta uống chút rượu”, sau đó ngồi xuống bậc thềm. Thôi Sàm hỏi: - Ngươi cảm thấy ai sẽ là hoàng đế mới của Đại Ly? Phiên vương Tống Trường Kính, Tống Tập Tân được nuôi ở động tiên Ly Châu, hay là hoàng tử Tống Hòa được vị nương nương kia yêu thích? Trần Bình An lắc đầu. Thôi Sàm cười nói: - Tống Trường Kính đã chọn Tống Tập Tân, còn ta thì chọn đệ tử Tống Hòa của mình, sau đó làm một vụ mua bán trung hòa. Sẽ xây dựng một kinh đô phụ ở phía nam Thư viện Quan Hồ, Tống Tập Tân phong vương đi tới thành Lão Long, đồng thời quản lý kinh đô phụ từ xa. Trong chuyện này, vị nương nương ăn chay nhiều năm ở cung Trường Xuân, không chen vào được câu nào, là sợ chết không dám nói. Hiện giờ chắc bà ta vẫn cảm thấy đang nằm mơ, không dám tin có chuyện tốt như vậy. - Thực ra tiên đế hi vọng em trai Tống Trường Kính sau khi quản lý quốc sự, sẽ trực tiếp lên ngôi xưng đế. Nhưng Tống Trường Kính không đồng ý, đã tự tay đốt phần di chiếu kia ngay trước mặt ta. Trần Bình An uống rượu, sau đó lau miệng, nói: - Nói như vậy, mọi người đều vui vẻ hài lòng. Thôi Sàm hỏi: - Năm đó sau khi ngươi rời khỏi trấn Hồng Chúc, trên đường xuôi nam tới hồ Thư Giản, cảm thấy thế nào? Trần Bình An nói: - Người chết rất nhiều. Ánh mắt của hắn ảm đạm, bổ sung một câu: - Rất nhiều. Thôi Sàm khẽ nhấc chân, nhẹ nhàng đạp xuống, than thở: - Vui buồn ly hợp trên thế gian, dĩ nhiên không phân chia sang hèn, thậm chí phân lượng nặng nhẹ cũng không chênh lệch nhiều, nhưng vị trí thực ra có phân biệt cao thấp. Thôi Sàm hỏi: - Có biết vì sao ta lựa chọn Đại Ly làm nơi dừng chân không? Còn có vì sao Tề Tĩnh Xuân muốn xây dựng thư viện Sơn Nhai ở Đại Ly? Khi đó Tề Tĩnh Xuân không phải là không thể lựa chọn, thực ra có rất nhiều lựa chọn tốt hơn. Trần Bình An nói: - Ta chỉ biết không phải giống như lời đồn, nói rằng Tề tiên sinh muốn cản trở vị sư huynh khi sư diệt tổ ngài. Còn chân tướng thì ta không rõ. Thôi Sàm mỉm cười nói: - Đời này Tề Tĩnh Xuân thích làm những chuyện tốn sức mà không có kết quả. Hắn sợ ta gây ra động tĩnh quá lớn ở Đông Bảo Bình Châu, lớn đến mức sẽ liên lụy tới lão tú tài đã vạch rõ quan hệ, cho nên hắn nhất định phải tự mình xem ta đang làm gì mới yên tâm. - Hắn muốn chịu trách nhiệm với muôn dân một châu. Hắn cảm thấy bất kể là ai, khi làm một chuyện, nếu nhất định phải trả giá, chỉ cần dụng tâm thì cái giá sẽ có thể giảm bớt rất nhiều. Mà chuyện sửa sai và bổ cứu, chính là trách nhiệm của người đọc sách. Người đọc sách không thể chỉ nói suông hai chữ “báo quốc”. - Điểm này giống như ngươi ở hồ Thư Giản, thích gánh vác trách nhiệm. Bằng không ván cờ chết kia, chết ở chỗ nào? Dứt khoát giết Cố Xán rồi, tương lai chờ ngươi trở thành kiếm tiên, sẽ là một câu chuyện được mọi người ca tụng. Trần Bình An không nói lời nào. Thôi Sàm cười nói: - Ta nói những chuyện này với ngươi, là vì việc riêng, cũng có tư tâm. Thôi Sàm lại hỏi: - Có nghĩ tới không, A Lương và Tề Tĩnh Xuân quan hệ tốt như vậy. Năm đó ở kinh thành Đại Ly, vì sao A Lương không giết ta, cũng không giết tiên đế Đại Ly, mà chỉ phá hư Bạch Ngọc Kinh mô phỏng kia, càng lưu lại cho tiên đế ba năm tuổi thọ? Trần Bình An lắc đầu, nghi hoặc nói: - Không biết. Thôi Sàm mỉm cười nói: - Đừng ngại dựa theo học vấn mạch lạc của một lão mũi trâu thối tha, suy nghĩ một số sự thật mà ngươi đã chính mắt nhìn thấy, tính toán một chút, thực ra không khó. Trần Bình An chậm rãi nói: - Kỵ binh Đại Ly gấp rút xuôi nam trước thời hạn, nhanh hơn mong đợi rất nhiều. Bởi vì hoàng đế Đại Ly cũng có tư tâm, muốn khi còn sống, có thể cùng kỵ binh Đại Ly ngắm bờ Nam Hải của Đông Bảo Bình Châu. Thôi Sàm đưa tay chỉ về một nơi, nói: - Lại xem thử núi Đảo Huyền và Kiếm Khí trường thành. Trần Bình An nhíu mày nói: - Trận đại chiến quyết định Kiếm Khí trường thành thuộc về ai, là dựa vào A Lương ngăn cơn sóng dữ. Suy diễn của họ Lục Âm Dương gia, không xem quá trình mà chỉ xem kết quả, chung quy đã xảy ra sơ suất lớn. Thôi Sàm dời ngón tay, lại chỉ về một nơi khác, hỏi: - Đồng Diệp châu thì sao? Trần Bình An nói: - Nhìn như khí vận bảo hộ một châu, khiến mưu đồ của yêu tộc sớm nổi lên mặt nước, Đồng Diệp châu tránh được một kiếp. Giả sử yêu tộc có thể công phá trường thành, Đồng Diệp châu sẽ không thích hợp làm nơi tấn công đầu tiên của chúng, mà là nghiêng về Nam Bà Sa Châu và Phù Dao châu hơn, nhất là nơi sau. Thôi Sàm chỉ chỉ mặt đất, lại hỏi: - Đông Bảo Bình Châu chúng ta, lãnh thổ thế nào? Trần Bình An uống một hớp rượu, nói: - Là nơi nhỏ nhất trong chín châu của thế giới Hạo Nhiên. Thôi Sàm lại hỏi: - Lãnh thổ các châu có lớn nhỏ, khí vận các châu cũng phân chia theo lãnh thổ sao? Trần Bình An lắc đầu, đương nhiên là không. Ngón tay Thôi Sàm chỉ xuống đất lại dời về phía nam, hỏi: - Ngươi sắp đi đến Bắc Câu Lô Châu, như vậy Đông Bảo Bình Châu và Đồng Diệp châu cách nhau có xa không? Trần Bình An nắm chặt hồ lô nuôi kiếm, nói: - So với khoảng cách giữa các châu còn lại, có thể nói là rất gần. Thôi Sàm giơ tay lên, chỉ về sau người, hỏi: - Lúc trước kiếm tu Bắc Câu Lô Châu rợp trời kín đất, gấp rút đi đến tiếp viện Kiếm Khí trường thành, có phải ngươi đã tận mắt nhìn thấy không? Trần Bình An trán rỉ mồ hôi, khó khăn gật đầu. Thôi Sàm cười cười nói: - Trước đây không thể trách ngươi không nhìn rõ cái gọi là đại thế thiên hạ này, vậy hiện giờ một đầu của sợi dây đã xuất hiện rồi. Trước tiên ta hỏi ngươi, lão quán chủ Quan đạo quán Đông Hải, có phải một lòng muốn so đấu đạo pháp với Đạo Tổ hay không? Trần Bình An gật đầu. Thôi Sàm lại hỏi: - Vậy ngươi có biết không, vì sao thế nhân thích cười cợt đạo sĩ là mũi trâu thối? Trần Bình An nói: - Bởi vì nghe đồn Đạo Tổ từng cưỡi trâu xanh, vân du các thế giới lớn. Thôi Sàm nhẹ giọng cảm khái nói: - Đây chính là một đầu dây. Vị lão quán chủ kia vốn là một trong số tồn tại lâu đời nhất thế gian, tuổi tác lớn đến mức ngươi không thể tưởng tượng. Trần Bình An cột chặt hồ lô nuôi kiếm, hai tay xoa má, lòng bàn tay đầy mồ hôi. Thân phận thật sự của lão quán chủ Quan đạo quán Đông Hải, thì ra là vậy. Thôi Sàm cười nói: - Ngươi đừng ngại suy nghĩ về kết quả xấu nhất kia. Một đầu dây mang đến cho Đồng Diệp châu kết quả tốt nhất, thiếu niên vô tình phá vỡ mưu đồ của đại yêu Phù Kê tông, nếu là thủ đoạn của lão đạo nhân thì sao? Thiếu niên kia đương nhiên là vô tình, nhưng lão đạo nhân lại là cố ý. Trần Bình An hít thở sâu một hơi, nhắm mắt lại, dùng thế đứng thủ ấn ổn định tâm ý. Tạp niệm rối loạn, giống như hoa tuyết tung bay. Cho dù mặc kệ sự tồn vong của Đồng Diệp châu, nhưng những người quen biết kia thì sao? - Khuyên ngươi một câu, đừng vẽ rắn thêm chân. Bằng không những người vốn sẽ không chết, thậm chí có thể nhân họa được phúc, sau khi nói chuyện với ngươi, quá nửa sẽ biến thành chết chắc, có tin hay không là tùy ngươi. Trước đó đã nói qua, may mắn chúng ta vẫn còn thời gian. Thôi Sàm hiển nhiên không quan tâm Trần Bình An sẽ làm thế nào, chỉ hờ hững nói: - Năm xưa ta cũng từng du lịch thiên hạ, mà học vấn căn bản của ta, ngoại trừ học thuyết công lao sự nghiệp bị lão tú tài xem thường, còn nằm ở hai chữ “chuẩn xác”. - Cho nên trước khi đặt chân đến Đông Bảo Bình Châu, ta đã tin chắc hai chuyện. Yêu tộc công phá Kiếm Khí trường thành là xu thế tất yếu. Một khi yêu tộc xâm nhập thế giới Hạo Nhiên, tấn công Đồng Diệp châu là chuyện tất nhiên. Chỉ cần đánh hạ Đồng Diệp châu, vậy Đông Bảo Bình Châu nho nhỏ có tính là gì? Bắc Câu Lô Châu kiếm tu đỉnh cao bị điều đi nửa số, lại tính là gì? Một Ngai Ngai châu thương nhân hoành hành, đối diện với cường địch, lại có mấy cân khí phách đáng nói? Thôi Sàm vung tay lên, nói: - Ít nhất là lãnh thổ ba châu, trong nháy mắt sẽ nằm dưới tay yêu tộc. Một khi Ngai Ngai châu xem xét tình hình, lựa chọn không chiến mà hàng, cho dù lùi một bước, Ngai Ngai châu lựa chọn trung lập, không giúp đỡ bên nào, một bên yếu đi còn một bên mạnh lên, ai sẽ tổn thất lớn hơn? Thế giới Hạo Nhiên tổng cộng có bao nhiêu châu? Yêu tộc chiếm cứ thực địa và khí vận của mấy châu, có tính là đứng vững gót chân rồi không? - Sau đó yêu tộc lại từ từ mưu đồ Lưu Hà châu tây bắc. Liệu có giống như suy đoán của một số kẻ tự cho mình thông minh, chỉ cần yêu tộc vừa tiến vào, sẽ bị đóng cửa đánh chó, thế giới Hạo Nhiên ngược lại có thể nhân cơ hội chiếm cứ thế giới Man Hoang? Trần Bình An chậm rãi đứng lên, nói: - Ta hiểu rồi. Chẳng những đã hiểu vì sao lúc trước ở thư viện Sơn Nhai, Thôi Đông Sơn lại hỏi vấn đề kia, còn hiểu vì sao năm đó A Lương không mạnh tay với vương triều Đại Ly. Thôi Sàm cất tiếng cười lớn, nhìn quanh nói: - Mọi người đều nói Thôi Sàm ta dã tâm bừng bừng, muốn mở rộng học vấn của một người ra một châu, làm quốc sư một nước cũng là một châu. Như vậy đã xem là dã tâm lớn rồi? Lão cười nhạo, tấm tắc lắc đầu, lại nói: - Một quyền phá vỡ một ngọn núi cao, một kiếm chém chết ngàn vạn người, lợi hại sao? Sảng khoái sao? Dưới đại thế, Trần Bình An ngươi có thể mỏi mắt mong chờ, gập ngón tay tính toán một chút. Tu sĩ năm cảnh giới cao của Đồng Diệp châu, mặc ngươi thiện hay ác, đến cuối cùng có thể giữ lại mấy ngọn núi, sống được mấy thần tiên. Lại xem thử yêu tộc như thủy triều tràn vào Đồng Diệp châu, có nói lý hay không. Khóe miệng lão nhếch lên, cười nói: - Mọi thứ đều phải trả giá. Thôi Sàm vươn một bàn tay ra, giống như dao nhanh chóng cắt xuống dưới, nói như đinh đóng cột: - Năm đó ở kinh thành Đại Ly, A Lương không hề nói gì với ta về chuyện này. Nhưng khi ấy ta càng xác định, A Lương tin rằng kết quả xấu nhất kia chắc chắn sẽ đến, giống như Tề Tĩnh Xuân năm xưa vậy. Chuyện này không liên quan gì đến bọn họ có thừa nhận Thôi Sàm ta hay không. - Vì vậy ta muốn người đọc sách ở thế giới Hạo Nhiên, còn có đám súc sinh ở thế giới Man Hoang kia xem cho rõ, Thôi Sàm ta làm thế nào dựa vào sức lực bản thân, chuyển hóa tài nguyên một châu thành lực lượng một nước. Dùng thành Lão Long làm trọng tâm, tại toàn bộ duyên hải phía nam Đông Bảo Bình Châu, xây dựng một tuyến phòng ngự tường đồng vách sắt. Lão phất tay áo một cái, gió mây biến ảo. Trên đỉnh núi Lạc Phách lập tức mây mù mờ mịt. Trời đất một màu đen kịt, đưa tay không thấy năm ngón. Cùng lúc này, Trần Bình An phát hiện dưới chân dần dần hiện ra từng lãnh thổ núi sông, rất nhiều chấm nhỏ lờ mờ giống như đèn đóm vạn nhà dân gian. Nam Bà Sa Châu, Phù Dao châu tây nam, Đông Bảo Bình Châu, Đồng Diệp châu đông nam, Câu Lô châu đã cướp đi tiền tố chữ “Bắc”, Ngai Ngai châu nằm chính giữa phía bắc, Tây Kim Giáp Châu, Lưu Hà châu tây bắc. Cuối cùng mới là Trung Thổ Thần Châu được các châu vây quanh. Trời tròn đất vuông. Chuyện này không kỳ lạ, bởi vì thế giới Hạo Nhiên vốn là một trong số “mảnh vỡ”. Thế giới Thanh Minh mà Đạo gia trấn giữ, thế giới Man Hoang mà yêu tộc chiếm cứ cũng như vậy. Trần Bình An muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không hỏi vấn đề kia, bởi vì đã có đáp án rồi. Vì sao Thôi Sàm ngươi không chiêu cáo chuyện này với thiên hạ? Nói ra cũng không ai nghe, nghe rồi chưa chắc đã tin. Hơn nữa một khi vạch trần, yêu tộc tự nhiên sẽ có sách lược ứng phó theo. Thôi Sàm đổi đề tài, mỉm cười nói: - Đã từng có một lời tiên tri cổ xưa, lưu truyền không rộng, có lẽ người tin tưởng đã không còn lại bao nhiêu. Lúc ta còn trẻ trong lúc vô tình lật sách, vừa khéo lật tới câu kia, cảm thấy mình thật là thiếu người nọ một ly rượu. - Lời tiên tri kia là “Thuật gia được thiên hạ”. Không phải là thuật sĩ chi nhánh của Âm Dương gia, mà là học vấn thuật toán đứng chót trong các trường phái học thuật. So với Thương gia thấp hèn, Thuật gia còn bị người ta xem thường hơn, tôn chỉ học vấn của bọn họ bị người khác cười nhạo là... bàn tính của tiên sinh sổ sách Thương gia mà thôi. - Nhiều học vấn như vậy của tam giáo chúng ta và các trường phái học thuật, ngươi có biết thiếu sót ở đâu không? Đó là không thể đo lường, không nói mạch lạc, càng có xu hướng vấn tâm, thích cầu đại đạo ở nơi cao hơn, không muốn đo đạc chính xác con đường dưới chân. Cho nên khi người đời sau theo đuổi học vấn, bắt đầu lên đường, sẽ xảy ra vấn đề. - Mà các thánh nhân lại không am hiểu, cũng không muốn nói tỉ mỉ. Đạo Tổ để lại năm ngàn lời, đã cảm thấy rất nhiều rồi. Phật Tổ dứt khoát không lập văn tự. Học vấn căn bản của vị Chí Thánh tiên sư kia của chúng ta, cũng do bảy mươi hai học trò giúp tổng hợp dạy bảo, biên soạn thành kinh. Thôi Sàm quay đầu nhìn Trần Bình An tâm thần dao động, hỏi: - Tại hồ Thư Giản ngươi đã chịu nhiều khổ sở như vậy, là vì sao? Vì đạo lý mà ngươi biết quá ít, người và chuyện nhìn thấy không nhiều? Hay là do học thuyết thứ tự của lão tú tài kém cỏi? Ta thấy chưa chắc đã như vậy, đúng không. Trần Bình An không muốn nói nhiều về chuyện này, chỉ hỏi: - Vì sao lại tiết lộ thiên cơ với ta? Thôi Sàm mỉm cười nói: - Trước khi ván cờ hồ Thư Giản bắt đầu, ta và chính mình đã có một ước định. Chỉ cần ngươi thắng, ta sẽ nói những chuyện này với ngươi, xem như chấm dứt với cả ngươi và Tề Tĩnh Xuân. Trần Bình An hỏi: - Thắng rồi? Ngài đang nói chuyện cười sao? Thôi Sàm gật đầu nói: - Chính là một chuyện cười. Lão rung tay áo, lãnh thổ núi sông trong nháy mắt biến mất, cười nhạt nói: - Ngươi, Tề Tĩnh Xuân, A Lương, lão tú tài, còn có Trần Thanh Đô, Trần Thuần An, chuyện mà các ngươi làm, trong mắt nhiều kẻ thông minh dương dương tự đắc, chẳng phải đều là chuyện cười sao? Thôi Sàm quay đầu nhìn người trẻ tuổi mặc áo xanh, tóc cài trâm ngọc, hông đeo hồ lô nuôi kiếm. Là kiếm khách? Du hiệp? Người đọc sách? Lão vươn ngón tay chỉ vào đầu mình, nói: - Ván cờ hồ Thư Giản đã kết thúc, nhưng nhân sinh không phải bàn cờ, không thể bày ra ván mới, thực ra tốt hay xấu đều nằm ở ngươi. Dựa theo đường nhánh tâm cảnh của ngươi hiện giờ, cứ tiếp tục như vậy, thành tựu chưa chắc đã thấp. Nhưng đã định sẵn sẽ khiến một số người thất vọng, cũng sẽ khiến một số người vui mừng, mà hai bên thất vọng và vui mừng đều không liên quan tới thiện ác. Có điều ta xác định, ngươi chắc chắn không muốn biết đáp án kia, cũng không muốn biết hai bên là những ai. Trần Bình An nhìn vị quốc sư Đại Ly này, đúng là tương tự với thiếu niên Thôi Đông Sơn, nhưng quả thật đã là hai người rồi. Thôi Sàm cười nói: - Ngay cả Trần Bình An ngươi cũng giống như một thánh nhân đạo đức, thế đạo này đúng là tuyệt diệu. Nói thật ta lại hơi hối hận vì lựa chọn ban đầu của mình, hưng vong của thiên hạ liên quan gì đến ta. Thôi Sàm dường như có cảm xúc muốn bày tỏ, cuối cùng nói hai câu không liên quan gì đến đại cục. - Phủ đệ hào môn, lầu cao trăm thước, chống được một vầng trăng sáng; phường ngõ dân gian, gánh nước về nhà, cũng mang về được hai vầng trăng sáng. - Từ xưa người uống khó say nhất. Trần Bình An lại ngồi trên bậc thềm, lấy hồ lô nuôi kiếm xuống, mấy lần giơ tay lên đều không uống rượu. Thôi Sàm nói: - Trong lòng ngươi, Tề Tĩnh Xuân là người đọc sách, A Lương là kiếm khách, giống như mặt trời và mặt trăng chỉ đường cho ngươi, có thể giúp ngươi lên đường ngày đêm. Bây giờ ta nói những chuyện này với ngươi, ngươi đã biết kết cục của Tề Tĩnh Xuân thế nào, cũng biết A Lương xuất kiếm có sàng khoái hay không, như vậy vấn đề lại tới. Trần Bình An, ngươi đã nghĩ rõ sau này nên đi thế nào rồi chứ? Trần Bình An trầm mặc không nói gì. Thôi Sàm liền rời đi. Bởi vì đáp án thế nào, thực ra Thôi Sàm không cảm thấy hứng thú. Trần Bình An ngả người về phía sau nằm xuống, đặt hồ lô nuôi kiếm ở bên cạnh, nhắm mắt lại. Hắn bỗng dưng nhớ tới câu nói khắc trên tường ở quán rượu Hoàng Lương núi Đảo Huyền, nét chữ xiêu vẹo giống như giun bò. Là A Lương viết cho Tề tiên sinh. Giang hồ không có gì tốt, chỉ có rượu là tạm được. Trần Bình An đột nhiên mở mắt đứng lên, trong lòng mặc niệm. Một vệt dài màu vàng từ lầu trúc núi Lạc Phách lướt ra, bay tới đỉnh núi, được Trần Bình An cầm trong tay. Mũi kiếm hướng xuống phía dưới, nhẹ nhàng hất hồ lô nuôi kiếm lên. Cuối cùng hắn duỗi tay cầm kiếm tới trước, mỉm cười nói: - Có rượu là được, đã đủ rồi. Trần Bình An cầm kiếm xuống núi, liên tục uống rượu, là thật sự say, thân hình lảo đảo. Lúc đi qua nhà của bọn Chu Liễm, vừa lúc nhìn thấy Sầm Uyên Cơ đang luyện quyền dưới trăng. Sau khi phát hiện cả người hắn đầy mùi rượu, ánh mắt Sầm Uyên Cơ sợ hãi rụt rè, dừng quyền thế, ngừng quyền ý. Trần Bình An mỉm cười bước qua, lảo đảo đi xa, bước chân không ngừng, tại đường nhỏ trong rừng núi, quay đầu nói: - Sầm Uyên Cơ, quyền của ngươi thật sự không được. Sầm Uyên Cơ nhắm một mắt lại, vươn ngón tay ra, dường như muốn nói gì. “Phịch” một tiếng. Trần Bình An theo tiếng ngã xuống đất. Trong lòng Sầm Uyên Cơ than vãn một tiếng, giả vờ cao thủ huênh hoang cái gì chứ. Chỉ thấy vị sơn chủ trẻ tuổi kia vội vàng nhặt Kiếm Tiên và hồ lô nuôi kiếm lên, bước chân nhanh hơn rất nhiều. Nhìn xem, vừa rồi rõ ràng là giả vờ say. Sầm Uyên Cơ quay đầu nhìn ngôi nhà của Chu lão thần tiên, tức giận bất bình. Gặp phải sơn chủ hành động lỗ mãng như vậy, đúng là lỡ lên thuyền giặc rồi. Bên vách núi, Trần Bình An nằm trên bàn đá, gò má nóng hổi dán vào mặt bàn hơi lạnh, cứ như vậy nhìn về phương xa. Hắn chớp chớp mắt, lắc lắc đầu, luôn cảm thấy có phải mình hoa mắt rồi không. Tại quận Long Tuyền, còn có người dám vội vã ngự gió đi xa như vậy? Nơi rất xa có một vệt cầu vồng trắng treo trên không, thanh thế kinh người, chắc đã kinh động tới rất nhiều tu sĩ ngọn núi. Trần Bình An nhắm mắt lại, không quan tâm nữa. Tại núi Lạc Phách còn sợ gì? Cứ như vậy ngủ say. Một đêm này, một thiếu niên áo trắng ấn đường có nốt ruồi, giống như bị quỷ ám. Vì muốn gặp mặt tiên sinh, hắn đã dùng hết thần thông và pháp bảo, vội vã trở về phía bắc, cũng đã định trước phải gấp rút đi về phía nam. Hắn nhẹ nhàng cõng tiên sinh áo xanh đã ngủ say, bước chân chậm rãi đi về phía lầu trúc, lẩm bẩm gọi một tiếng: - Tiên sinh.