Đối với Vương Tùng, Lữ Dương không mấy để tâm, nhiều nhất cũng chỉ cảm khái một câu rằng bằng hữu tốt của mấy kiếp trước, lão nhân Tàng Thư Các Vương Bách Vinh lại có hậu duệ. Kiếp sau có cơ hội sẽ chiếu cố một phen vậy, bây giờ hắn còn có việc quan trọng hơn phải làm. Thúc giục độn quang, Lữ Dương rời khỏi động phủ, đồng thời lấy ra Minh Đạo Ngọc Giản bắt đầu tham ngộ Thánh Nhân Đạo. Cổ ngữ có câu, thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ. (Dịch: Thánh nhân không chết, đạo tặc không ngừng) Điều này không có nghĩa thánh nhân là kẻ trộm, mà là thánh nhân đặt ra pháp quy cho thiên hạ, tuy đã quy phạm hành vi của người đời, nhưng cũng vô tình tạo ra sự thuận tiện cho đại đạo. Tuy nhiên, đó là cách nói của chính đạo. Cách lý giải trong Thánh Nhân Đạo lại hoàn toàn khác. Thánh Nhân Đạo có viết, thánh nhân Thánh nhân dùng quy củ của mình để mưu lợi cho mình, kẻ không theo thì xem như cường đạo, cái gọi là Thánh Nhân chính là những kẻ trộm lớn nhất thiên hạ. Do đó, muốn tu thành môn luyện thể công pháp này, người tu luyện phải tự đặt ra một phương pháp tu hành cho cả thiên hạ. Khi tất cả mọi người trên đời đều tuân theo phương pháp đó, người tu luyện có thể trộm lấy khí số của người đời để nuôi dưỡng bản thân. Đây chính là chân ý của công pháp Thánh nhân là đại đạo, đại đạo chính là Đại Đạo. Dùng khói lửa nhân gian đúc nên kim thân thánh nhân. Kim thân một khi đúc thành, thân thể sẽ cứng rắn tựa như “pháp của thánh nhân, vạn đời không đổi”, ngay cả trong số rất nhiều công pháp luyện thể của Thánh Tông cũng có thể xếp vào hàng mười công pháp mạnh nhất. Thấy đến đây, Lữ Dương chỉ biết kinh ngạc thán phục. “Biến tất cả người đời thành tư lương tu hành, Thánh Tông vẫn là Thánh Tông đó mà. Cứ mỗi lần mình có chút cảm tình với nó là nó lại cho mình được mở mang tầm mắt.” Thật lòng mà nói, từ sau khi gặp Minh Thiền, Vân Diệu Chân và những người khác, ấn tượng của Lữ Dương về chính đạo đã giảm đi đáng kể. Không thể phủ nhận, các môn phái chính đạo như Ngọc Xu Kiếm Các đối xử với “người nhà” rất tốt, mọi phương diện đều phù hợp với tiêu chuẩn của chính đạo, nhưng điều này cũng chỉ giới hạn với “người nhà” mà thôi. Thế nào là người nhà? Chính đạo nói về nhân quả, về kiếp trước kiếp này. Kiếp trước ngươi tích thiện duyên, có công đức thì ngươi chính là người nhà của chính đạo, có thể được chính đạo ưu ái. Ngược lại, nếu kiếp trước ngươi làm điều ác, gieo nhân quả xấu, thì cho dù kiếp này ngươi trong sạch đến đâu cũng không vào được chính đạo, thậm chí còn bị chính đạo lấy lý do “vì tốt cho ngươi”, “gột rửa nhân quả”, “kiếp sau ắt có cơ duyên” để thẳng tay giết chết. Mụ điên Vân Diệu Chân chính là một điển hình. So sánh như vậy, Lữ Dương liền phát hiện ra ranh giới giữa chính đạo và ma đạo. Đối với Thánh Tông, đệ tử đều là “nhân tài”, cho nên việc thu đồ không hề kiêng kỵ, dạy không phân biệt loại người, có kiếp trước hay không, công đức ra sao đều không quan trọng. Còn chính đạo thì đề cao việc “thay trời hành đạo”. Luân hồi, nhân quả, mệnh số chính đạo cực kỳ coi trọng công đức, nhân quả, và kiếp trước. Họ thường dựa vào những yếu tố này để thu nhận đệ tử. Cả hai đều có mặt tốt và mặt xấu, sự khác biệt chỉ là bên nào “giống người” hơn mà thôi. Nghĩ đến đây, Lữ Dương chỉ biết thở dài ngao ngán: “Chẳng có tông môn nào bình thường cả, thế giới này rốt cuộc bị làm sao vậy. Chắc chắn là do thể chế có vấn đề!” Trong lúc suy tư, Lữ Dương đã đến sâu trong biển mây. Rất nhanh, một dãy núi đen hùng vĩ và tráng lệ hiện ra trước mắt Lữ Dương, đó chính là Âm Sơn, cũng là tổng đàn của Tam Hà Hội. Ngay lúc này, một tiếng cười lớn đột ngột truyền đến: “Lữ sư đệ, cuối cùng đệ cũng xuất quan rồi!” Giây tiếp theo, một bóng người không khác gì ba mươi năm trước xuất hiện bên ngoài Âm Sơn. Lữ Dương thấy vậy liền mỉm cười, chắp tay hành lễ: “Bái kiến La sư huynh.” “Giữa huynh đệ chúng ta, không cần khách sáo.” La Vô Nhai cười vỗ vai Lữ Dương. Đối với Lữ Dương, hắn luôn khá coi trọng, nếu không cũng chẳng đặc biệt gửi tặng công pháp Thánh Nhân Đạo. Còn mục đích Lữ Dương đến đây, hắn cũng đoán được vài phần. “Sư đệ đến đây là vì Thánh Nhân Đạo phải không?” Lữ Dương gật đầu: “Công pháp này quả thực huyền diệu khôn lường, nhưng phạm vi ảnh hưởng quá rộng, thời gian tiêu tốn lại quá dài, e rằng không phải chuyện một sớm một chiều là có thể thành tựu.” “Ha ha ha!” La Vô Nhai cười lớn: “Sư đệ không lẽ vẫn thật sự định rời khỏi Thánh Tông, đến chốn phàm trần để bắt đầu tu luyện công pháp này từ con số không đấy chứ? Thánh Tông đất rộng của nhiều, nhân tài đông đúc, hà tất phải phiền phức như vậy? Về Thánh Nhân Đạo, Thánh Tông sớm đã có một bộ phương pháp tu luyện hoàn chỉnh rồi.” Lữ Dương chắp tay: “Xin sư huynh chỉ giáo.” “Theo ta.” La Vô Nhai dẫn Lữ Dương đi một mạch vào một đại điện bên trong Âm Sơn. Trung tâm đại điện đặt một quả cầu pha lê khổng lồ. “Nơi này gọi là Luyện Pháp Bí Cảnh.” Thấy Lữ Dương lộ vẻ không hiểu, La Vô Nhai chỉ vào quả cầu pha lê, chủ động giải thích: “Đừng thấy nó chỉ lớn chừng này, thực ra đây là tạo vật của Đạo Chủ đấy!” “Đạo Chủ?” Lữ Dương lòng chấn động mạnh. Trúc Cơ là chân nhân, Kim Đan là chân quân, chỉ có Nguyên Anh mới có tôn xưng Đạo Chủ. Vật này lại do một tồn tại cấp bậc đó luyện chế ra ư? “Luyện Pháp Bí Cảnh có một trăm bốn mươi triệu sinh linh, người nào người nấy khí huyết cường đại, hồn phách thuần khiết, một người đã địch được hơn mười người ở thế giới phàm trần bên ngoài. Bất kể là dùng để tế luyện pháp bảo hay tu luyện công pháp, đều là vật liệu thượng hạng. Sư đệ dùng nó để tu hành Thánh Nhân Đạo là thích hợp nhất.” Lữ Dương nghe vậy hít vào một hơi khí lạnh: “Một trăm bốn mươi triệu nhân tài.” Xem ra cùng với việc hắn đột phá Luyện Khí đại viên mãn và gia nhập phe phái Trúc Cơ của Tam Hà Hội, hắn cũng đã có tư cách để biết thêm vài phần về nội tình thực sự của Thánh Tông. Đúng lúc này, bí cảnh đột nhiên tỏa ra ánh sáng rực rỡ. Ngay sau đó, một nam tử mặc hắc bào bước ra, mặt mày tức tối: “Mẹ kiếp, một đám dân đen. Lại thất bại nữa rồi!” Nói xong, nam tử liếc nhìn La Vô Nhai, không thèm chào hỏi mà bỏ đi thẳng. Lữ Dương thấy vậy cũng không lên tiếng, đợi đến khi nam tử đó đi xa mới nhìn sang La Vô Nhai, lại thấy La Vô Nhai lộ ra vẻ có chút hả hê. “Đó cũng là một vị chân truyền trong môn, là nhi tử duy nhất của Trọng Quang Chân Nhân, tên là Trọng Minh. Không cần để ý đến hắn, hắn lại tu luyện Thánh Nhân Đạo thất bại đấy.” “Ta cũng không giấu sư đệ, Thánh Nhân Đạo không dễ luyện như vậy đâu.” Nói đến đây, La Vô Nhai lại trở về vẻ nghiêm túc: “Đừng coi thường những người trong bí cảnh này. Họ tuy là nhân tài, nhưng không phải là kẻ ngốc.” “Sư đệ cũng biết, Thánh Nhân Đạo yêu cầu người tu luyện phải tự sáng tạo ra một phương pháp tu hành cho thế nhân, sau đó mới có thể tu luyện. Công pháp sáng tạo ra càng cao minh, thành quả thu về càng lớn. Tuy nhiên, chúng ta không phải Đạo Chủ, công pháp tạo ra phần lớn đều nông cạn, rất dễ bị nhìn ra sơ hở.” “Sự thất bại của Thánh Nhân Đạo cũng từ đó mà ra.” “Trong số các đệ tử từng tu luyện Thánh Nhân Đạo trước đây, thậm chí còn có trường hợp bị sinh linh trong đó phát hiện chân tướng rồi giả vờ hợp tác, cuối cùng bị phản sát, trở thành trò cười cho cả Thánh Tông.” “Cho nên, phải tu luyện công pháp này như thế nào, sư đệ cần phải suy nghĩ kỹ.” Nói xong, La Vô Nhai lại lấy ra một miếng ngọc giản đưa cho Lữ Dương: “Năm đó sư huynh cũng từng tu luyện công pháp này, cũng coi như có chút kinh nghiệm nông cạn.” “Đa tạ sư huynh!” “Đều là vì Tam Hà Hội cả mà. Ta còn đang chờ sư đệ đại thành xuất quan đây. Nếu thật sự tu thành Thánh Nhân Đạo, sư đệ trong hàng ngũ chân truyền cũng không phải là yếu đâu.” Lữ Dương nghe vậy nhướng mày, nghe ra được ý tứ ngoài lời của La Vô Nhai. Tu thành Thánh Nhân Đạo, mới không yếu. Nói vậy là bây giờ mình vẫn chưa đủ tầm? Lữ Dương không để lộ cảm xúc, vẫn cung kính hành lễ, sau đó mới đến trước Luyện Pháp Bí Cảnh. Linh thức quét qua, vô số thông tin chảy vào thức hải. Phải nói là không hổ danh tạo vật của Đạo Chủ, tòa bí cảnh này lại có thể “thiết lập” được! Lịch sử văn hóa, kiến trúc địa hình đều có thể được tạo dựng theo ý muốn của hắn. Thứ sức mạnh vĩ đại một ý niệm thay đổi cả trời đất này khiến Lữ Dương vừa kính sợ lại vừa vô cùng kiêng dè. Bởi vì trong lòng hắn, một ý nghĩ cứ lởn vởn không nguôi. Bí cảnh là do Đạo Chủ tạo ra. Đạo Chủ đã có thể làm được những chuyện đáng sợ như vậy trong bí cảnh, vậy thì ngoài đời thực liệu ngài có sở hữu sức mạnh tương tự không? Sinh linh trong bí cảnh, đối với mình là “nhân tài”. Vậy thì tu sĩ của Thánh Tông, đối với Đạo Chủ mà nói là gì đây? Lữ Dương không dám nghĩ tiếp, chỉ đành bất đắc dĩ thở dài: “Mẹ kiếp, Thánh Tông đúng là nơi đâu cũng có nhân tài mà!”